أبي عبداللَّه عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروى بعضهم أن صلّهما في المحمل وروى بعضهم أن لاتصلّهما إلّاعلى الأرض فاعلمني كيف تصنع أنت لأقتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام : موسّع عليك بأيّة عملت . « 1 » أقول : التخيير فقهي وليس أصولياً أي الأخذ بإحدى الحجّتين المتعارضتين . [ 4607 / 12 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نجران عن صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : صلّ ركعتي الفجر في المحمل . « 2 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني وتقدّم ما يدل عليه . ويأتي ما يناسبه . ( 7 ) جواز النافلة ماشياً [ 4608 / 1 ] التهذيب : عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد البرقي عن جعفر بن بشير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لا بأس بان يصلّي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا بأس أن فاتته صلاة الليل أن يقضها بالنّهار وهو يمشي يتوجّه إلى القبلة ثم يمشى ويقرأ فإذا أراد أن يركع حوّل وجهه إلى القبلة وركع وسجد ثم مشى . « 3 » [ 4609 / 2 ] وعن سعد عن محمّد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصلاة في السفر وأنا أمشي قال : أوم إيماءً واجعل السجود أخفض من الركوع . « 4 » اعتبار الرواية مبني على كون يعقوب هو حفيد ميثم . [ 4610 / 3 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرّجل يصلّي على راحلته قال يؤمي ايماءاً يجعل السجود أخفض من الركوع ، قلت : يصلّي وهو يمشي قال : نعم يؤمي إيماء وليجعل السجود أخفض من الركوع . « 5 »

--> ( 1 ) . التهذيب : 3 / 228 وجامع الأحاديث : 5 / 69 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 441 ، التهذيب : 2 / 15 وجامع الأحاديث : 5 / 70 . ( 3 ) . التهذيب : 3 / 229 وجامع الأحاديث : 5 / 72 . ( 4 ) . المصدر . ( 5 ) . الكافي : 3 / 440 وجامع الأحاديث : 5 / 72 .